首页 » 历史 » 儒家道家（更新中）《道德经》德经讲：修之于身，其德乃真。修之于家，其德乃余
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- 樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德，修慝，辨惑
- 《论语》讲子曰: 不在其位，不谋其政。曾子曰:君子思不出其位
- 《论语》讲孔子曰:“益者三乐（yào）损者三乐，乐节礼乐
- 《孟子》讲:《书》曰:索要不瞑眩，厥疾不瘳（chōu）
- 《孟子》讲:识别两个词，一个帮助，一个伺候的区别
- 孟子讲：求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也
- 《孟子》讲: 季孙曰: 异哉，子叔疑
- 《道德经》德经讲：修之于身，其德乃真。修之于家，其德乃余
- 《论语》讲：君子不立危墙之下
- 《道德经》讲：生之，畜之
- 《孟子》讲:且古之君子，过则改之
- 《论语》讲有子曰：礼之用，和为贵
- 《论语》讲:不知言，无以知人也
- 《论语》讲孔子曰: 不知命，无以为君子也
- 《孟子》讲:曾子曰:晋楚之富，不可及也
- 《论语》子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
- 《论语》讲子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮
- 《孟子》讲: 寡人如就见者也，有寒疾，不可以风
- 《孟子》讲：天时不如地利 地利不如人和
- 《孟子》讲: 术不可不慎也
- 《孟子》讲:恻隐之心，仁之端也
- 《论语》讲子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨
- 《孟子》讲：祸福无不自己求之者
- 《论语》子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸（xǐ），勇而无
- 《论语》讲子曰：晏平仲善与人交，久而敬之
- 《论语》子游曰 : 丧致乎哀而止
- 曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善
- 《孟子》孟子曰：仁则荣，不仁则辱
- 曾子曰：战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫，小子
- 《孟子》讲 : 以力假仁者霸
- 《论语》讲子曰: 躬自厚而薄责于人，则远怨矣
- 《论语》子曰：学而不思则罔，思而不学则殆
- 《孟子》讲:“邪辞，知其所离”。邪:不正
- 《孟子》讲:“淫辞，知其所陷”。淫:过度
- 子夏为莒（jǔ）父宰，问政，子曰:无欲速，无见小利
- 《论语》讲:子夏问孝，子曰：“色难，有事，弟子服其劳
- 子曰: 内省不疚，夫何忧何惧
- 《论语》讲 子曰：未之思也，夫何远之有
- 《论语》子曰：“人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣”
- 《论语》讲子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉
- 《论语》讲：曾子曰：君子思不出其位
- 《孟子》讲：久则难变
- 《论语》讲子曰：道听途说，德之弃也
- 《论语》讲子曰：欲速则不达，见小利则大事不成
- 《论语》讲 子曰：唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨
- 《论语》子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎”
- 《论语》子路曰：君子尚勇乎？
- 《论语》讲子曰：君子不以言举人，不以人废言
- 《论语》讲：孔夫子“入太庙，每事问。”
- 《论语》讲子曰：饱食终日 无所用心，难矣哉
- 《论语》讲仁，什么是仁？
- 《论语》子曰：不逆诈，不億不信，抑亦先觉者，是贤乎
- 《论语》讲子曰：巧言令色，鲜矣仁
- 《论语》人无远虑 必有近忧
- 《论语》讲：曾子曰：“君子思不出其位”
- 孔子在《易经》讲：柔顺利贞，君子攸（yōu）行
- 《论语》讲：子曰：知之为知之，不知为不知，是知也
- 子曰：力不足者，中道而废，今汝画
- 《素书》讲：同艺相窥
- 《孟子》老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
- 《道德经》讲：修之于身，其德乃真
- 《素书》富在迎来，贫在弃时
- 《素书》讲：轻上生罪，侮下无亲
- 《论语》可者与之，其不可者拒之
- 子张曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
- 《道德经》讲：塞其兑，闭其门
- 《论语》举直错诸枉，则民服，举枉错诸直，则民不服
- 《孟子》君子之于禽兽也，见其生不忍见其死
- 《论语》讲：子曰：论笃是与，君子者乎，色庄者乎？
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